هل يوجد بحث أو كتاب عن إجماعات أهل الحديث قاعدة في الأحاديث الضعيفة، ما هو تعليقكم عليها؟ ذكر من وثقهم ابن حبان وهم عند غيرة كذبة أو متهمون الضبط وخوارمه معنى قول الإمام الترمذي حسن صحيح
بو ضاحي زغاريد العواصف تنتشي من جمرة في صوت بن فارس تطير نوارس الاشعار من سيراف أو دارين أو مسقط إلي نافورة شهلاء في اقصى سما فارس بو ضاحي له فتوى البحار بصخرة الساحل على الكرسي رائحة السواحل
عطبرة، أو اتبرا، تعني الكثير لأبنائها الذين ولدوا وترعروا وشبوا بين أحضانها، أو لم يولدوا فيها لكنهم تربوا مع من ولدوا فيها، وعاشوا طفولتهم، وصباهم وشبابهم في أحد أحيائها العديدة العريقة
واين مركز حضارتها التي أشيره له ولماذا تم الربط بها وبالأديان ؟ Quote ألا يمكن أن تكون هناك أشكال حياة عاقلة خارج الأرض أو حتى خارج المجرة لاتعتمد على الماء في حياتها؟أو لايدخل الماء في
ربما تستخدم عنف الكلام احيانا ولكن ممنوع على رجل سلم ديبلوماسي استخدام لغة الضرب وبالمناسبة هذا لا يعني أن سفيان ميموني شجاع او شهم أو أي شيئ من هذا القبيل
وحتى ولو كان الاخوان او النصزيون او المعارضون السياسيون او غيرهم من فئات الشعب عليمحتلف مشاربها او مذاهبها او اتمائه الفكري او السيلسي ،ذلك لان الشعب كان اوغالبية الشعب في احقان يغلي
nbsp 0183 32 او ان هذي الشمس تصبغ لمة صبغت شواتي طول ما انا حاسر او كان يأنس بالانيس اوابد يَوْماً، لَزَمّ ليَ النّعَامُ النّافِرُ مَا المَجْدُ إلاّ في السُّرَى ، وَالحَمْدُ إ الا في القرى والمستغر الخاسر
وعاد الراعي كلما جاع ذبح خروفًا ليأكله، أو باع آخر لجائع ليأكله هو، ويضع ثمنه في جيبه إذا كنت قابل للأكل فتيهئ لأن تؤكل، ولا تتعب نفسك ولا تضيع وقتك باحثًا عمن سيأكلك
nbsp 0183 32 عند التعرض لإصابة العين بالسوائل الحارة ماء أو أو بمواد أو التطهير فعليكم إذا غسل العين لمدة طويلة بالماء البارد 10 دقائق على الأقل ثم توضع الكمادات الباردة على العين المغمضة
الكتاب رائع جدا قبل لو قرأته فعلا قبل 10 سنوات، و قد اكتشفت أن 60 من الكتاب يحتوي على شعارات ينادي بها مدربو التنمية البشرية بقوة دون أن يذكروا أن الكتاب هو مصدر هذه الشعارات اللطيفة و لا ينسبوها للشيخ ذي الأسلوب الرائع
بِسمِ ٱلله الرَّحْمٰنِ الرَّحِيـمِ وَإِلَى ٱلأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ والى الارض كيف سطحت أليست الأرض كروية؟ لعل هذه الآية quot والى الارض كيف سطحت quot وآيات اخرى على نفس النسق تُعدّ من الآيات التي أرهقتني وحيرتني
فهذا معناه أنَّ ما كان بنظام فهو مأمور بذلك لا يحيد عنه إلا بصارف إلهي سواء أتمَّ مُباشرةً من الذَّات العَلِيَّة أو برسولٍ من الملائكة أو بجندٍ من جنده وعندئذٍ يكون مُراد الله وحكمته وإن
nbsp 0183 32 قال تعالى quot سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ quot فصلت 53 وقال تعالى quot إن في السماوات والأرض لآيات للمؤمنين وفي خلقِكُم ومايبُثُ من دابة آيات لقوم يوقنون
أسرار المجرة ثعبان تلامس الأرض بكامل جسدها، فما أن تعلم بأن هناك شيئاً يخصها أو فرصة تهتبلها إلا وتجرِّد لها الإهتمام والخِطط لتنالها، ولايعنيها من ذلك أن تتجاوز مستحقيها، لها ذاكرة
أ ي م الأيامى الذين لا أزواج لهم من الرجال والنساء الواحد منهما أيم سواء كان تزوج من قبل أو لم يتزوج وامرأة أيم بكرا كانت أو ثيبا وقد آمت من زوجها من باب باع و أيوما أيضا وفي
nbsp 0183 32 1346 متى ولد صلاح الدين الايوبى واين ولد سنة 532هـ م فى قلعة تكريت فى الموصل 1347 من هو السلطان المملو الذى سحق المغول هو السلطان الظاهر بيبرس
جَمِيع حُقُوق الملكية الأدبية والفنية مَحْفُوظَة لدار الْكتب العلمية بيروت لبنان ويحظر طبع أَو تَصْوِير أَو تَرْجَمَة أَو إِعَادَة تنضيد الْكتاب كَامِلا أَو مجزأ أَو تسجيله على أشرطة
وأين الذرة من المجره ؟ وأين الرَمس من الشمس ؟ ومـــا أنـــا إلا ذرة أو هباءة على ضوء شمسٍ ساطعٍ تتقلبُ ولي وطن فيه السلامة واحة يلوذ بها من في الحياة تعذبوا فإن غاب طيف عن بلاد عزيزة
تسهيـم الديون النقدية، أما تسهيم الديـون أو تصها أو توريقها، فيقصد به جعل الديون الثابتة في ذمة الغير، صكوكاً قابلة للتداول في سوق الأوراق المالية، وبصدده جاء قرار مجلس المجمع الفقهي
الزرياب الإبريز في وفاء النبي العزيز الحمد لله الحمد لله أولى ما فغر النَّاطقُ به فمَه، وافتتح كلِمَه، عَظُمت منَّته، وعمَّت رحْمتُه، وتمَّت كلِمَته، ونفذت مشيئتُه، وسبَّح الرَّعد بِحَمده والملائكةُ من خيفتِه
إذا كان أحد يرى نفسه مقايضة لؤلؤة أو جوهرة للمجوهرات وهمية، أو لرقائق من الزجاج في المنام، فهذا يعني أنه قد باع ثواب الآخرة للملذات مؤقتة من هذا العالم، أو أنه قد تبادلت شيئا ثمينا ل شيء لا
ويقصده الأمراء والوزراء، وتأتيه الوفود من طوائف الناس في كل يوم، فيطعمهم الطعام وكل واحد منهم ينوي أن يأكل عنده طعاما أو فاكهة أو حلوى فيأتي لكل واحد بما نواه، وربما كان ذلك في غير إبانه